赵朴初曾云：“空持千百偈，不如吃茶去”，这里的“吃茶去”就是赵州从谂禅师的禅语。 小店在滕王阁的门前几十米的地方，一排门面都是古玩、字画，随意边走边看，看到“吃茶去”的时候，门关着，看到里面有人，就不自觉的推门进去了。优雅的装修，里面有小桥，右侧是瓷器的茶具，左侧是紫砂的茶具。

“洪都论茶叙渊源，滕王阁下忆古贤。是与非来由它去，一杯香茗畅己言。记否荣西当年事，回首已过八百年。临济宗法传千古，时人还参赵州禅。”智学先生一首《纪念荣西来华840周年》，接续着八百年前的禅意。

赣江水畔，滕王阁边。“吃茶去”的横匾招牌，一如低调沉淀的茶香，久闻其名，而难见其身。倘若不是特意寻找，估摸着你站在它的前面，也会错过。

千古文人园林梦。混泥土时代的石头阵里，无法择取空地营造园林，便将古往的园林移至室内。推开厚重的门扉，轻步入舍，清流环绕堂内，几只陶碗坐禅般浮于水面，几尾锦鲤悠然自得。角落里安静地坐着一台水车，叮咚之音冲淡了室外的喧嚣，竹管里涌出清凉可人的绵绵禅意。迎面而来的满壁茶器，古朴与绚烂一色，精致与笨拙同行，仿佛千年的炉火诉说着古老的灵魂。素胚勾勒青花，笔锋由浓转淡，瓷器正带领我们迈入传统的隧道，窥探千年的伏笔是如何飘逸而出的。

舍外宽道扬尘，舍内茶禅馥郁。室雅无须大，花香不在多。虽说低调，却也奢华。低调源自简约的设计，奢华来自高雅的、即使无人在堂也自有的那么一种精神气场。山贵有脉，水贵有源，茶贵有禅。当粗犷的原木遭遇细腻的瓷器，野趣接近自然，清新不落俗套。在青砖的映衬之下，在茶香的弥漫中，“直观本质”的禅宗哲学观与“精行俭德”的茗茶精神合二为一。

梅有骨而竹有节，水能言而茶能语。茶本瑶草嘉木，所谓茶者，实乃人行草木中。故而，盖碗又称“三才杯”，盖、托、碗分别代表天、地、人，儒家思想中的“以虚静推于天地，通于万物”，道家思想中的“宁静致远，道法自然”，佛家思想中的“茶禅一味， 梵我一如”，在盖碗轻启、暗香随衣之时，在这间由古朴原木与绚烂釉瓷所构成的茶舍里浑然天成，飘悠着一股来自千年古国的文化乡愁。

在左侧的草庐入座，安然品茶，以茶助禅，以茶礼禅，从茶中体昧苦寂，在茶中注入禅机。一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，四碗发轻汗，五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不得也。正如古人所言：洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。