井冈山民歌是一种以客家语为创作、传唱载体，以井冈山民间生活及习俗为题材，在井冈山地区广泛流传的民间歌曲。它既是汉族民歌的重要分支，在中国民歌体系中也占据重要位置。

概况介绍

井冈山民歌分布地区主要在江西南部。其内容广泛，语言朴素生动。歌词善用比兴,韵脚齐整。词曲不固定，一般都是即兴编唱。可以一曲多词，反复演唱。曲调丰富，大致有号子山歌、正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等。按内容分有劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌和竹板歌等。

代表作品《请茶歌》

提到井冈山民歌就不得不提到著名的红色歌曲《请茶歌》了。它创作于20世纪50年代，由已故茶诗人文莽彦填词，解策励作曲，由女高音歌唱家朱逢博演唱。这首红色革命歌曲50年代风靡全国，在报刊上反复刊出，灌制成唱片，也曾作为我国对外文化交流的代表作频频由声乐艺术家出国演唱。

十年“文革”期间，为迎合政治形势，当时的文化部要求各地修改一批有影响的歌曲上报北京，《请茶歌》歌词在这种非正常的背景下被别人任意修改了，并抹去原词作者文莽彦的名字，以所谓“集体作词”而传播社会。

被篡改后的《请茶歌》基本上以标语口号式的句子取代原先源于生活的优美的艺术审美形象，削弱原词歌颂井冈山的革命精神和红军的光荣传统的主题，违背了原作歌颂无产阶级革命家集体形象的原意，原作并未提及领袖个人，而将诗眼集中落在“当年红军”的整体形象上来揭示主题，其对领袖、对老一辈无产阶级革命家的深情在含蓄当中，其完美的政治、艺术境界出自江西建国以来诗坛的大手笔，本来是无可挑剔的；改词明显地违背了艺术来源于生活的基本原则，在肆意套用标语口号时，竟然将井冈山的茶树和油茶树混为一谈，已严重破坏了歌曲的真实面目。

在文革之后，江西省文联本着党的实事求是的原则，征得有关方面同意，给予了改正，恢复了歌词的本来面貌，并明确署名“文莽彦词”，由江西省音协出面将恢复原貌的《请茶歌》重新录制盒带，向全国公开发行。

《请茶歌》歌词

请喝一杯茶呀请喝一杯茶，                       

井冈山的茶叶甜又香啊甜又香啊。

当年领袖毛委员啊，

带领红军上井岗啊。

茶树本是红军种，

风里生来雨里长。

茶树林中战歌响啊，

军民同心打豺狼罗。

喝了红色故乡茶，

同志哥，

革命传统你永不忘啊。

同志哥，

请喝一杯茶呀请喝一杯茶，

井冈山的茶叶甜又香啊甜又香啊。

前人开路后人走啊，

前人栽茶后人尝啊。

革命种子发新芽，

年年生来处处长。

井岗茶香飘四海啊，

棵棵茶树向太阳 向太阳罗。

喝了红色故乡茶，

同志哥，

革命意志坚如钢啊，

啊革命意志你坚如钢。